ирале's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
ирале's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Sunday, November 1st, 2009 | | 12:09 pm |
В Петербурге
Как-то так получалось, что большинство моих знакомых и друзей были из Петербурга. Но только этой осенью я в первый раз посетила этот город, а также его окрестности. Наконец-то. Были мы там три недели, но этого оказалась недостаточно.
В Павловске
<
( Read more... ) | | Tuesday, August 18th, 2009 | | 1:50 pm |
«Откуда мы пришли. Генетический код Танаха».
Моя рецензия на книгу Исраэля Кноля «Откуда мы пришли. Генетический код Танаха». http://booknik.ru/reviews/non-fiction/?id=30047В рамках рецензии, я не могла больше уделить внимания какой-то идеи, добавлять еще каких- то авторов, или мои соображения. Мне понравилось, что Кноль возвращается к идее Фрейда, вроде бы всеми отвергнутой. Кноль же интерпретирует события таким образом, что вполне могло произойти так , что религия Атона не была полностью уничтожена, (а было бы жаль, если так !) а могла быть сохранена и чудом перенесена в Израиль. Автор приводит в своей книге множество соображений по этому поводу, которых я едва коснулась в рецензии. Конечно, все это не доказуемо, но если слушаться интуиции, то доказательства и не нужны … Вот, например, Шиллер еще до Фрейда и прежде всяких сведений об Эхнатоне и о его религии, в этюде «Посланничество Моисея» описывает, как Моисей передает евреям тайное учение Египта. Поэтическая интуиция. А вот гимн Атону: ( Read more... ) | | Thursday, June 18th, 2009 | | 2:21 pm |
Из всех журналистов , я пожалуй, предпочитаю Гидона Леви. Ка ясно, четко, логично он пишет, без всяких намеков, без всяких выкрутасов. http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1093816.htmlЖаль, что он только пишет, а не возглавит политическое движение. Таких людей как он, не хватает нашей политике. | | Thursday, June 4th, 2009 | | 12:24 am |
| | Saturday, May 23rd, 2009 | | 1:42 pm |
Возвращение к истокам
Обычно с именем Дарвина ассоциируется грубый материализм, натурализм и и обезьяны. Из его теорий выводят разные не очень симпатичные вещи. Забывают, тем не менее, что кроме генеологии видов, он написал совершенно замечательную книжку о выражении эмоций у человека и животного. Книга обалденная, я поразилась ясному уму и наблюдательности этого ученого. Это просто пособие для художников, поэтов и актеров. Не только Фрейд, но и многие немецкие романтики и идеалисты 20 века, черпнули из этого колодезя мудрости. Я когда-то была в Индии, общалась с тамошними мудрецами и медитировала, и только после упорных медитаций дошла до того, что этот мудрый исследователь написал на первых страницах книги: связь между состояниями сознания и напряжением определенных мышц на лице и теле... | | Friday, May 15th, 2009 | | 6:43 pm |
Как Касcирер с Фейхтвангером встретился
Недавно была в Вене на конференции Exil: Glaube und Kultur, организованной совместно обществом Фейхтвангера и Венским университетом . Она посвящалась творчеству тех, кого выгнали из Австрии и Германии. В числе почетных гостей конференции был Эдгар Фейхтвангер, племянник знаменитого писателя. Довольно бодрый старичок, который, не смотря на свой возраст, присутствовал на всех лекциях, и даже ни разу не заснул. Я выступила с докладом о Кассирере, после которого Эдгар встал и рассказал следующую историю. «Ехал я как то давно в лондонском метро и увидел перед собой человека, держащего за пазухой собачку. Это не принято было в Англии, и я понял, что передо мной выходец из Германии. Потом вошла женщина и на ломанном английском стала спрашивать дорогу, холодные англичане и не смотрели в ее сторону. Зато человек напротив живо заговорил с женщиной на немецком, подробно пояснил ,куда нужно идти, и где сходить. Он заметил, что я слежу за их беседой, поднял шляпу и сказал: -Кассирер. Тогда и я поднял шляпу : -Фойхтвангер. …» Но это был не совсем «настоящий» Кассирер, а сын его, и не совсем «настоящий» Фейхтвангер, а племянник … | | Sunday, May 3rd, 2009 | | 1:37 am |
Читая Пелевина можно подумать, что в Москве живут исключительо олигархи и проститутки... | | Tuesday, April 14th, 2009 | | 2:36 am |
| | Monday, April 6th, 2009 | | 4:15 am |
“Сегодня культура на все накладывает пе¬чать единообразия. Кино, радио, журналы образуют собой систему. Каждый в отдельности ее раздел и все вместе выказывают редкостное единодушие. Даже противоположные по политической направленности эстетические манифестации одинаковым образом возносят хвалу общему стальному ритму.” (Т.Адорно, Хоркхаймер) Это написано более 60ти лет назад. Изменилось ли общество, или та же тенденция к стандартизации прогрессирует? Ну, дальше, чем они писали, уже, пожалуй, некуда. С приходом нового столетия плодом технологии, созданной одурманивать массы информацией, созданной по единому стандарту, как говорил Адорно, является средство, подрывающее это господство единого, Я имею в виду интернет. Все доступность разного в плоскости одного пространства. Конечно, печать потребительского общества давно захватила интернет, нет больше сайтов без реклам, все больше книг и услуг за деньги. Но главное достоинство интернета, способного подрубить пассивную воспринимаемость масс, это активность восприятия , которую он развивает, хотя бы частичную, но все же активность. Интернет завораживает именно тем, что он всем дает доступ к активному участию во всеобщем сценарии. Человек не только принимает в себя, у него есть возможность себя выразить, миллионам доступна возможность, о которой раньше они и мечтать не смели. Блоги, индив. сайты, чаты, тьюбы, - все имеют одну цель, к которой люди так долго, безнадежно стремились. Каждому дана возможность себя выразить, поделиться своей горестью, или мечтой с миром целым, вложить свою часть в общее бушующее море культуры, бороться с одними волнами, помогать другим. И тут уж человеческая фантазия и буйный нрав не знает ограничений. Как никогда интернет сделал мир одной деревней, одной, но не единой, но дикой, своенравной стихией. Там, несмотря на четко просматриваемые клише, которыми еще мыслит большинство, все равно нет двух тождественных высказывания, двух одинаковых движений рук, или хода мыслей… Каждая мысль имеет бесконечную форму выражений. Больше интернета, меньше телевизора – это залог нового образования. | | Tuesday, March 17th, 2009 | | 6:50 pm |
Моя статья: The Davos Dispute: New Aspects
The Philosophy of Cassirer in Light of His Dispute with Heidegger Опубликована в немецком центре иерусалимского еврейского университета. Предупреждаю, статья очень академическая , там разбираются аспекты неокантианской и феноменологической философской школы, сравниваются Кассирер и Хайдеггер, а также разбирается символическая концепция бытия, разработанная Кассирером. Философия Кассирера раскрывается в несколько ином свете, нежели принято представлять в истории философии. Символическая философия интерпретируется как философия жизни и откровения. | | Sunday, August 17th, 2008 | | 12:58 am |
Инг  Тайландка из Чанг Мая. Очень упорная девушка и трудолюбивая, не без чувства юмора. Когда нам дали переводить какой-то идиотский текст на немецком, где разбирались сложные взаимоотношения между мужчиной и женщиной, Инг подняла руку и сказала, что все слова она нашла в словаре, кроме слова "оргазм", она спросила , что это означает. Все захихикали, но Инг упорствовала и требовала, чтобы ей объяснили. Напившись, она уверяла что пьет не вино, а воду. Когда ее спросили , зачем она изучает немецкий, она ответила : Я люблю немецкую грамматику. | | 12:47 am |
| | Saturday, August 9th, 2008 | | 11:22 pm |
| | 11:14 pm |
Вечерело  | | Wednesday, August 6th, 2008 | | 9:15 pm |
Некар  | | Monday, August 4th, 2008 | | 6:51 pm |
| | Saturday, August 2nd, 2008 | | 1:04 pm |
Я, между прочим, в Гельдербеге. Буду тут месяц. | | Thursday, July 24th, 2008 | | 4:04 pm |
<  | | Tuesday, February 26th, 2008 | | 3:23 pm |
Феноменология Любви
Хайдеггер так описывает всегда данную взаимосвязь вещей , в которой показывает себя или обнаруживает себя окружающий нас мир: "Сама эта взаимосвязь является замкнутой целокупностью. Отдельные предметы мебели показывают себя в ней , выделяясь из нее. Комната обнаруживается не в том смысле, что я сперва перебираю взглядом все вещи и складываю из них некоторое многообразие , а затем замечаю самое комнату:первоначально я вижу именно замкнутую целокупность отсылок, из которых выделяются отдельные предметы мебели и все, что находится в комнате." - Это очень подходит к переживанию любви. Любовное переживание целокупно. Мы не любим человека ( и не только) за складывание отдельных его качеств, которые нам нравятся, мы любим целокупно, ни за что в отдельности, но за все вместе. А потом, в любимом замечаются отдельные черточки, детали более привлекающие: дрожание губ в иронической улыбке, ход мыслей, часто повторяющиеся словечки, поворот головы, - как бы отмечающие, характеризируещие его неделимую сущность ... | | Saturday, January 5th, 2008 | | 12:06 pm |
ik_diotima
К вашему вниманию, мой новый ник ik_diotima. Диотима некая пророчица, которую Сократ цитирует, когда начинает рассказывать о вечно бедном боге Эроте. Именно в честь нее я взяла себе ник. Не надо путать эту Диотиму с другими героинями в литературе, которые тоже называли себя этим именем... |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ik_diotima's journal
